直播间凝滞在“大戏喜胎神”吞吃掉十几尊小型塑像,红油彩的口里传出咬爆鼓汁包的声音的一刻。
不是。
他们以为卫厄只是强行演一演不是人的东西。
怎么现在卫厄顶着“大戏喜胎神”，看起来竟然比诡还像诡？！等等——“大戏喜胎神”的泥胎壳子后面，还是卫厄没错吧？是卫厄顶着“大戏喜胎神”的壳子,不是“大戏喜胎神”顶替了卫厄吧？
卫队长真的没有彻底被“大戏喜胎神”给诡化？！
直播间惊恐凝滞间,“福楼”里也陷入了短暂的沉寂。
“大戏喜胎神”口里的咔吧咔吧咬蚂蚁爆汁的声音响得快,停得也快——十几尊小型泥胎塑像被‘它’吞吃的一刹,福楼层诡宴正中间的泥“戏班台子”同时哗啦散成一淌泥浆，四下流散开。
先前替“大戏喜胎神”养人畜，养得圈子里的信民仿佛个个冒绿光的那另外木头、泥胎神像面上的神色齐齐一滞。
——大戏喜胎神跟前的小型塑像被吞吃、泥浆戏班台子散开的一刹，
它们‘察觉’到：自己的飨香区域内,并没有所谓的大批大批的人畜怀着喜胎神的“鬼胎”！
同一刻——
“大戏喜胎神”的眼珠子在同一刻，再次转向它们,
红油彩的神像嘴里发出阴险的笑声：‘诸位大尊,我的杂耍怎么样？’
————
‘诸位,我的杂耍怎么样……’
‘我的杂耍怎么样……’
“大戏喜胎神”尖细的声音在福楼里回荡,系统提示同时弹出——
【叮咚！恭喜“贵客”卫厄杂耍假身‘大戏喜胎神’完成杂耍演出“喜胎戏生”！】
【——“贵客”杂耍假身“大戏喜胎神”适配度提升30。恭喜“贵客”距离彻底融合诡像皮更近了。快快提升适配度,拥有你的新衣裳吧~】
机械的福楼提示中，卫厄控制着“大戏喜胎神”的泥胎壳，维持着阴险狡诈的形象，对着所有诡福宴层里的诡怪，不露出任何破绽。福楼底下，卫厄的额头沾着细细的汗水。他的意识被分成两半。
一半在“大戏喜胎神”的泥胎塑像里，
一半在卫厄自己真正所处的福楼底层私宴房间中。
随着“大戏喜胎神”的杂耍演绎获得巨大成功,福楼底层里,私宴房间中的卫厄周身开始渐渐出现一些喜胎神的诡气。
几十分钟前。
打诡怪的“杂耍”节目表演过两个后，卫厄就锁定了自己的要表演的“杂耍”！
诡福宴层里的诡表演的“杂耍”，是够有惊险度、刺激度、古怪度。
可它们是诡,诡几乎无法从人的角度去分析。“渡河人”黄义直想要的杂耍，指向性其实特别明确——
“渡河人”黄义直因为年少时，别人看过杂耍，自己没看过，
所以一直想要看一场称心如意的“杂
耍”。
既然“渡河人”黄义直自己已经说过，他家里穷。那“渡河人”黄义直年少时，错过的那场“杂耍”一定不会是太高端的杂耍，不会是其他在州城大酒楼台里上演的那些惊奇把戏。而是更村口庙会社戏的江湖“杂耍”。
因此，选择的杂耍形式，不能太高雅，也不能太寻常。
必须是普通时节村里镇上瞧不见，但村县里的人又人人听说过的把戏。
另外一方面，“渡河人”黄义直后来又看了许许多多场“杂耍”，耍的都不符合他心目中“精彩万分”的定义。
十有八||九是因为，后来的“渡河人”黄义直已经不再是完全的人，和诡异接触越久，诡化程度越深。黄义直对“精彩”的评估，已经从活人的角度，提升到了诡的角度。要让一个诡化的“人”觉得精彩！
“渡河人”黄义直的要求：一场符合心意的‘杂耍’。
黄义直的潜在要求其实有两条：
一条，要让他看到少年时别人看过，自己没看过的“杂耍”。
一条，要让如今的他觉得精彩万分。
如果靠卫厄自己的面板自己现在的能力，他未必有办法完成这个要求。可“未知幸运节点”触发后，他获得了身处诡福宴层的杂耍假身。
“大戏喜胎神”杂耍假身面板出现时，卫厄获得了一定的大戏喜胎神信息。卫厄选择的基础杂耍题材是从“大戏喜胎神”的能力里来的——泥人杂耍！
不管是在哪里地区，旧社会捏泥手艺人，都有可能在村社社戏、庙会上出现。黄义直既然说他小时候家里穷，是穷人，便不可能没听过这种下九流阶层流行的杂耍手艺。在“泥人”杂耍的基础上，卫厄把杂耍的剧目，编成了三重“耍戏”——
“大戏喜胎神”不知道什么时候出现的，
和“大戏喜胎神”的名讳重点一样，
只要去“大戏喜胎神”庙里拜一拜，不论是男弱阳还是女绝葵，都能再度怀孕。甚至连老弱婆婶也能三度重怀。而且，和普通的穷人家生娃娃，平添一口讨食债不同。拜“大戏喜胎神”得来的是“喜胎”。
生下来的娃娃，都是福运，喜运。
家里得了“喜胎”，家里的钱财运，就会节节往上升。
因此在这些地方，传供极远。然而，在卫厄获得“杂耍假身”面板时，他却清晰地看到部分“大戏喜胎神”的视角画面——红彤彤的庙里，大戏喜胎神被高高供在庙神台上，一缕缕黑色的诡气，顺着泥胎神飘出，钻进一个个来求福求喜的百姓肚子里。
黑糊糊的诡胎在她们的肚子中孕育。
每个孕育出来的“喜胎”诡胎，都会吸食一家一户的精气神，来反供奉大戏喜胎神。
普通的活人百姓，不知道自己拜的是什么，求的是什么。同为假占神壳塑像的“诡”一定知道。
因此，卫厄编写的“泥人杂耍戏”，一演到最后，
信民不断扩张的[泥巴神像]周围簇拥的所
有信民，一出现，一露出自己肿胀的肚子，()
那被演到泥戏班台子上的十几尊神像瞬间变了诡脸色。
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诡要演地方神，那也是要下点投资资本。像“香主”吞吃整座城之前，还得伪装成个求什么都应允的好民神一样。这些假冒神像的诡，积攒自己的飨香区，同样花了大力气。在吞食供拜自己的活人的精气、魂魄、香火的同时，它们还得伪装出自己能够“庇佑”一方或带来福运的假象。
——要是它们受香火供奉的区域里，百姓都带着大戏喜胎神的“诡胎”，
它们跟倒霉替别诡养信民的绿帽诡有什么两样！
戏台上的杂耍大戏最后一幕，唬住“陈家堡保安神”、“大河坝梳发庇民菩萨”、“郭氏元头”等神像。它们都是卫厄精心挑选的“三重杂耍”的工具诡——
卫厄获得的“大戏喜胎神”杂耍假身，所受飨香火范围是“王官村、大柳条沟、灵宝镇……”等区域，就在诡城三门峡不远的地方。卫厄和其他玩家、五行六道一块儿赶路的时候，路过过这些如今被黑雾笼罩的区域。对“大戏喜胎神”的实力有大概的判断。
这十几尊‘神像’飨香区域离“大戏喜胎神”不远不近，实力又差不多，<
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