悠闲小说 > 恐怖灵异 > 牧者密续 > 第一百七十三章 他是不是不演了?
    当那个浑身破破烂烂、遍体鳞伤的人类仰起头来的时候,艾华斯从他赤裸着的胸膛、剧烈的呼吸、浑身遍布的伤痕与贲起的肌肉之中,感受到了一种勃勃生机。

    一种纯粹的“力量感”。

    ——那是在艾华斯那个时代,已经完全绝迹的“勇猛”。是已被断绝的力量之传承。

    可就在这时,那人却突然一头栽了下去、便要脑袋着地摔到地上。

    艾华斯吓了一跳,立刻催动着身下的天马。

    天马划过一道灿金色的弧光,带着艾华斯冲到了那人面前,把刚刚坠落到空中的那人接了下来。

    “你没事吧?”

    可就在这时,他突然一个激灵、心中一惊。

    只不过这嘴也是真的硬。

    注视着自称“亚瑟”的人类战士那平静的眼神,艾华斯渐渐意识到了什么。

    “…什么?”

    “另外,巨人的皮肤也有妙用。尤其是纯血巨人的皮肤,他们皮肤上的红色熊毛可以收集、脱脂后干燥保存。这种干燥后的熊毛混合朱砂可以作为一种烈性的火属性注能材料、如果加入少量炎精还能进一步提升效果。

    …我超。

    在奉献道途的晋升仪式上,他能够使用小蝴蝶的力量,这同时也就意味着超越道途的晋升仪式无法使用。

    如果司烛使徒卡斯滕宁的死在赫勒钦爵士牺牲之前,那么他根本就没必要前往阿瓦隆来调查“巨人的罪证”。

    艾华斯怔了一下:“为什么…?”

    银冕之龙的人间化身,果然勇猛异常。

    当赫勒钦爵士尚未死亡的时代,“亚瑟”还是力量道途的冕天司呢!

    艾华斯脱口而出。

    “听你这声音,怎么也看不出还好来…”

    这至少是丰塔奈尔出生百年前的时代!

    他如今身上的罪棘也已经枯萎,化为黑烟消散。只剩下了一小截罪棘仍然与他握持着圣枪的右臂相连。

    这多半就是银冕之龙本尊!

    只是艾华斯不知道,这位是老板请来的帮手、还是祂自己找过来凑热闹的…

    说起来…被如今还是冕天司的“灾厄魔龙”分割下来、作为“亚瑟”的个体,似乎确实是有超越之欲的。

    “伱只需要堂堂正正的活着,无愧于心。大罪烙印便于你无恙。”

    艾华斯最终还是没有找到铜锅和铜杯,但他找到了一面铜质的盾牌。他在下面升了火,上面放上了巨人的心脏与肝脏碎片,并在厨房找到了小茴香和足量的蒜,进行了煎烤。

    艾华斯战战兢兢,如履如临。

    …等等,还是不对!

    ——炖煮与烤制,就是最简单的仪式。如同屠龙的战士沐浴龙血、吞食龙心一般——直接食用龙心,无疑会被其力量直接撑爆。而如果将龙心烹饪之后再使用,毒性与危险性就会降低许多。

    亚瑟的话,越说越狂。

    就在艾华斯搜索着周围线索的时候,被他扶到空地上的人类战士却突然开口:“你为什么要救我?”

    艾华斯随口吐槽道,下意识伸手按在对方的胸口。

    艾华斯关切的问道:“你叫什么名字?”

    只要这种神圣行为里面混有超凡元素,那么它无疑就属于仪式学。而如果这项仪式被完全解明、祛魅,那么它就会成为炼金术的一部分。

    这像是铁板烤肉一样的配方,正是最为简单的利用肉类高等材料的仪式。因为烤肉本身就是第一种仪式——它意味着一种将食物烹制成熟的技艺。在人类尚且处于原始时代的过去,“烹制”就是最有效的发挥食物营养、降低毒性的手段。

    也就是说,他的确是艾华斯在超越道途上的前辈。

    ——那么,出现在自己身前的亚瑟就一定有问题!

    艾华斯突然意识到了问题的关键。

    ——他如今所扮演的“赫勒钦爵士”,其实是在“亚瑟”的时代之前诞生的人物!

    正因为“赫勒钦爵士”的牺牲让人们不再将巨人视为高高在上的巨神,亚瑟他们九位战士才有可能会有胆子前往这里来寻找圣枪;而既然亚瑟会来寻找圣枪,也就意味着司烛使徒卡斯滕宁已经死了。

    ——倒不如说,一个能够正常沟通、比较能打且没有恶意的原住民,这不就是老板在剧本里给自己设定好的临时队友吗?

    “还有,巨人的骨髓也是很好的仪式材料。它经过简单的祛毒处理就能用于愈合骨骼。你可以用葡萄对其进行发酵提纯,尤其是得过病、果皮干瘪并生有黑灰色茸的那种葡萄皮。用这种葡萄混合巨人的骨髓,随后再进行发酵。为加速发酵与保持洁净,可以额外提供水属性与光属性的法力,法力载体最好选择祝福过的橡木灰或者蜂蜜。如此一来,在浓缩之后你就会得到一种芳香的黑色油膏。

    身体骨骼几乎完全破碎的亚瑟,没有喊痛也没有休息、而是就保持着这样伤痕累累的姿态,以长辈的姿态,对着艾华斯认真严肃的指导着些什么。

    换句话来说,“赫勒钦爵士”的故事之中就不应该出现亚瑟!

    当年他在参加这项仪式的时候,那个巨人酋长就曾经喊过亚瑟这个名字。从亚瑟躯体的年轻程度来看,这应该还是在他成名前的冒险。当年亚瑟就是在这场冒险之中获得了圣枪的认可。

    随即他突然愣了一下,随后才意识到自己此刻奉献道途的力量、甚至连同悖焰之蝶都一并被封印了。

    仪式学最为核心的原则,就是“不明白为什么要这样做、但必须步骤准确的认真进行、并且在执行时有明确的目的与希冀、且自身能力并不足以完成这项仪式所求之目标”的神圣行为。

    那人的嗓音异常的干枯、沙哑,就像是大病一场之后,连话都说不出来一样:“我是亚瑟。”

    相对应的,艾华斯能够使用大罪学者其他的能力。也能够随意使用超越道途的仪式。

    对方就如此自来熟的给他解释大罪烙印的秘密…而哪怕是对于一般的恶魔学者来说,大罪烙印也是和他们没关系的知识。更不用说“天孽之罪”这种在五百多年以后,也属于隐秘知识的神秘学知识了。

    而艾华斯还记得另一件事——他曾经在银冕之龙面前发誓,不使用同族作为仪式材料。

    他思索着的时候,对方再度询问道:“你使用巨人作为仪式材料,没问题吗?”

    ——果然是亚瑟。

    要知道,第一位恶魔学者是让·德·丰塔奈尔,他是十五世纪初的人物。而根据艾华斯第一次超越道途的晋升仪式来看…巨人潘考德夫妇的故事发生在1320年,而阿瓦隆成立于1340年。

    这个时代根本就还没有恶魔学者,那些恶魔们都还是堕天司的使徒呢!

    一个侍奉司烛的精灵骑士与堕天司的恶魔混在一起,这像话吗?

    “你的思路是可以的,巨人的心脏与肝脏有着足量的生命力,所属的法力是火与土。而铜是属火的金属矿物、足以将其中的‘火元素’这部分的力量发挥出来。如果有鼠尾草、苋菜、姜和肉桂的
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