在布满新生的教室里，一个穿着休闲、戴着眼镜的中年人正在讲课：
“髪国实证主义哲学家奥古斯特·孔德第一次命名了社会学，也是公认的社会学之父。
谈到社会学，就绕不开近代以来的7个人，他们…”
“叮铃铃”
“好，今天我们的课程就到这里了。
同学们，我必须要说，社会学虽然并不是一门热门学科，但绝不是水课。
研究社会学的意义在于整个人类文明，让我们能够熟悉文明的各种行为缘由，进而推测未来，指引人类前进的目标。
希望我们互相促进，互相进步，下课！”
杨仲凯说完就拔掉u盘揣进兜里——他连教材都没带，ppt也没有放几页。
作为社会学专业唯一一名老师，杨仲凯还真不算无名小卒，他在社科院都有挂职，算得上国家智囊的一个小小细胞。
对于他来说讲课远没有去研究整个社会有意思，尤其是在研究领域很偏门的时候。
他像往常一样走向停车场，但走了没几步就听到后面有人喊他：
“杨教授，杨教授！”
转头看到的是一个戴着口罩和鸭舌帽的年轻人，不过他一眼就看出了这人的气质一点都不像学生。
“杨教授，您讲的真好，让我多了一种思考问题的角度。”
“你是…”
杨仲凯仔细打量着这个人，对方也配合地稍稍掀起了鸭舌帽。
“林炬…很高兴见到您。”
“幸会幸会。”
一个超级富豪跑到大学里来听一门水课，杨仲凯差点以为是认错了人，半天才确认真的是林炬本尊。
虽然摸不清来意，但杨仲凯也很有聊一番的兴趣，两人就这么边走边聊起来。
“林总…没想到您竟然有兴趣来听社会学。”
“叫我林炬就行，我比您小十几岁呢。
说来我还真是对社会学感兴趣，这也和我的工作领域有关。”
杨仲凯抬头看了一眼晴朗的天空，想了想说道：
“太空，不宇宙里的社会学？这么说，你相信外星人的存在？”
林炬随意地点点头：
“我当然相信，宇宙中的恒星比撒哈拉沙漠的沙砾还多，我相信宇宙中不但有外星人，还可能存在互相交流的外星文明。
不过即使没有外星人，研究宇宙社会学也是有意义的。”
杨仲凯：“看来你有一些想法。”
林炬：“是的，人类文明必然会向宇宙中扩张，但是这个过程是怎么样的呢？
我不是指造多先进的飞船还是多大的殖民地，而是我们向外走的形式、社会形态和运行规则的改变，这还是我前些天看您发表的文章看到的。”
“南岛人那篇？”
见林炬点头，杨仲凯马上想起了那篇文章。
主题是关于南岛人，也就是在印度洋下面那一片地区被海水淹没之前，现东南亚地区的古人类“南岛人”是如何一步步向南扩张，最后抵达马达加斯加的。
马达加斯加靠近非洲，但土著人种却是黄种人，现代基因的结果证明他们来自于东南亚，那么他们是如何乘着独木舟跨过广阔的大洋抵达那里的？
在南岛人的时期，这部分海面还未上升，分布着零零散散各种各样的小岛，他们就是借助这些小岛，进行“跳岛战术”。
而杨仲凯就将其和宇宙作类比，对于驾着独木舟的古人类来说，大洋就像宇宙一般无法提供必要的生命补给，岛屿就像是一颗颗可以获取资源的星球。
在扩张过程中，既能在“岛屿星球”上面落户，也能借其向更远的方向前进。
弄清楚他们在扩张中的社会形态，对于未来的宇宙文明扩张是有不小借鉴意义的。
但杨仲凯确实没想到自己这么小众的文章竟然能意外获得林炬的青睐，当即就展开话题继续聊起来。
林炬也饶有兴致地边走边听，过了好一会儿后才找了颗树在阴凉处坐下来休息。
他突然关心起社会学自然是因为“离火”抵达火星带来的影响，如果真的发现外星人该怎么办？如何尽量好地引导事情走向？
当然研究人类自身的扩张形式也非常有意义，精神建设绝对是太空殖民极其重要的一环。
看着还有些意犹未尽的杨仲凯，林炬提出了一个建议：
“杨教授，您有去采访过登月的宇航员吗？他们的感受或许很能够反应太空殖民地人类可能的状态。”
杨仲凯摇摇头：“我当然没有…不过他们的感受不能作为理论依据，未来的移民主力肯定是普通人，绝大部分普通人的感受才是最重要的。”
“那您不如去体验一下，完善一下太空殖民的规则和精神规范？”