“枫林渡到了！”
蓦然，艨艟灵舟前端传来负责观察的低阶弟子喊声。
“道友，我们一起下去瞧瞧。”逆水真人对身侧的奇人大汉说道。
随后，逆水真人向在场诸修点了点头，纵身往船舷外跳下，仅仅下降了十丈左右，一只庞大纸鸢突现，载着他轻飘飘向黄水河而落。
那名奇人修士更是简单，竟幻化成一头长满羽毛的禽鸟，一振翅，就已无影无踪。
燕云几步登上那根高耸的桅杆，目光穿过云雾，眺望云层渺渺之下的斑斓世界。
曾经的黄水河天堑，是燕云难以逾越的鸿沟，他在这里邂逅佐伊，并有了一段美好却惨痛的经历。
那个曾经挂在白皙脖颈上的长命锁，现系在燕云自己颈部，佳人体温难寻，而她的亡魂尚且在幽冥魂旗中不得超脱。
无法超脱的，还有燕云自己。
他对感情不是专一的人，这是他作为世家子弟从小的生活环境决定的，但不代表他对佐伊没有感情。
睹景思人，一抹惆怅，涌上心头。
不一会，逆水真人和奇人修士就返回了，显然没有探查到柳桑等人的踪迹。
气氛显得很压抑，如果在枫林渡找到梦灵宗修士的踪迹是最好的，若往西深入，那么离“大象”也就远了。
利贞虽去送了信，“大象”的答复究竟如何尚不可知，但既然有信笺抵达，也就揭开了盖子，“大象”若再不出面处理，便难堵悠悠众口。
若他们一路向西，“大象”会不会出面，就成了两说的事情。
可连云寨一战，在场诸修有人失去了多年挚友，有人失去了后辈弟子，哪有半途而废的道理？
“各位道友，我等是以有备战无备，何必愁眉苦脸的，来来来，还请白狐仙子开个头，我等唱一曲清心诀！”
灵台境修士中不乏豪迈之人，说话的是个猎户打扮的灵台境初阶壮汉。
“既然是盘山散人倡议，那我白狐只好遵命了。”白狐媚然而笑，取出一只白玉琵琶，拨弄了一下琴弦。
随后，她就如故意似的，轻盈而起，落在桅杆上，正好和燕云并肩而坐。
清风吹动白狐耳畔发丝，不断扫过燕云脸庞，他略微往旁边一让，侧目而视。
春荷仙子面色一变，头一偏，不去看白狐刻意挑衅的浪样。
“帅哥，我见你愁眉不展，莫非有什么烦心事？”白狐的声音软得能滴出水来。
“还请姐姐非礼勿问。”燕云淡然道。
“那我就唱一曲清心诀，解你眉头，如何？”白狐俏笑嫣然，还时不时拿媚眼飘向春荷仙子。
“甚好！”燕云道，“洗耳恭听。”
桅杆下方，那位耄耋老妪又用龙头拐杖在玉真子脚边点个不停。
“师兄，你这徒弟除了一副皮囊，有什么好的？”耄耋老妪不满道。
“这……贫道这徒弟除了皮囊，实为资质慧根极佳的弟子……”玉真子一本正经回答。
“老身是想问你，你自己看看，你就不管管？”
“一个是白狐仙子，一个是春荷仙子，贫道也管不着啊。”
“你……”
一旁的逆水真人瞅不过眼，插话道：“白狐和春荷无论何事，一向要分个输赢，玉真子师兄的弟子碰巧成了二人斗法的媒介，我等看个热闹便罢，师兄真要对弟子呵斥，那就是自讨没趣了。”
玉真子摸着胡须颔首道：“所言甚是，所言甚是！”
这时，白狐半抱琵琶，对着浩瀚云海，唱出了《清心诀》的前两句：
“清心如水，清水即心。”
“微风无起，波澜不惊。”
这一开嗓子，群修皆露出会心笑容，合着拍子，击掌而歌。
“幽篁独坐，长啸鸣琴……我义凛然，鬼魅皆惊，我情豪溢，天地归心……清心治本，直道谋身，至性至善，大道天成。”
一众修士，欢乐如英雄，坐在艨艟灵舟上，冲破云浪，浩然而行。
燕云听到“至性至善，大道天成”这最后一句时，烦闷一扫而空，对白狐说了句“失礼”，跳下桅杆，步入舱内，并关上了舱门。
“你不和春荷姐姐打个招呼才把自己关起来么？”远远的，传来白狐的笑声。
当然，迎接白狐的是春荷仙子的一顿冷嘲热讽。
燕云自不会将舱外之事放在心上，他闭目打坐了片刻，待神清气爽时，取出青毫笔、朱砂、符纸铺在桌案上。
四煞符既然对亡魂具有奇效，他当然要趁此机会多绘制一些，以备不时之需。
至于从连云寨中得来的储物袋等，现在还不是他可以安心查看的时候。
艨艟灵舟的飞行速度很快，因要查探柳桑等人去处，一路走走停停，实际飞行距离并不太远。
这给燕云提供了相对充裕的时间，他绘制了半个时辰的符箓，这才取出了玉真子交给他的两块玉符。
玉符中载录了玉真子毕生所学，要全部学会不是一朝一夕之功，若能在最短时间内有所领悟，一旦临敌，亦可起到一定帮助。
他取出其中之一，以法力激发，却是一套名为《长春功》的功法和一套名为《御剑术》的术法。
这是到了灵台境方可修炼的，燕云先放到了一边。
他再取出另一块玉符，激发后放在自己额前。
玉真子一生所习杂学中的精要皆在其内，虽没有固定名称，但依据目录，主要分为“医”“卜”、制符、炼器四大类。
外界传言，玉真子是有名的制符师，没想到对炼器还有如此深的研究，这令燕云非常意外。
如此看来，玉真子赐给燕云的惩恶枪，竟是他亲自炼制的！
“命”“相”二术简单做了介绍，玉真子对此二术似乎参研不深。
涉及“卜”的也很少，但对“卜”做了很详细的介绍，包含老阴老阳少阴少阳四象，天地人三才等，重点阐述了人的作用。对“卜”之卦象的叙述内容好像是被玉真子刻意删去了，这也印证了玉真子所言的“善易者不卜”一说。通观玉真子对“卜”的理解，竟不在“卜”本身，而是集中在“卜”对修士修行上的昭示，归根结底为“天人合一”的境界追求。
燕云不由想到，当日观摩《纳气诀》前言，徘徊其中难以自拔，甚至被几位师兄误认为“发疯”，如果能早一点得到玉真子对“卜”之理解的阐述，他也不至于此。
医术的内容十分庞大，从普通的草木药石到仙草奇珍皆有包含，所涉种类远远超过《百草经》和从梦灵宗处得来的玉符所载，且每一样草木药石都有实物图形，一目了然，一见难忘。炼器术所占内容同样丰富无比，金铁山精也和“医”一般都有图样，燕云从中找到了炼制幽冥魂旗的几味材料，及其精炼、使用之法和需要注意的事项，心中大喜。
医术和炼器看似不相关联，可他这一番看下来，发现在某些材料的精炼、使用上居然存在共通之处，涉五行，通阴阳，包罗万象。
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