悠闲小说 > 科幻小说 > 血祭百万丧尸,我在末世当魔修 > 第0095章 神魂道,泰山府君
    第96章神魂道,泰山府君

    如今,三长老连同宗门高层全都报销了,李明启也是失去了靠山,以后只能依靠自身。

    因此他更加的小心谨慎,虽然随身携带大量的修炼资源,但是自己还藏有宗门三大秘术之一的《五脏庙饲神大法》,但绝不敢向任何人声张。

    所以即便是跟在他身边的那些人,即便是手下心腹,都不知道李明启还有什么底子,应该是为了今后做准备。

    现在经过三天的磨炼,那储物戒指的禁制终于打开,郑毅任由其静静漂浮在自己的身前。

    伸手一挥,一个无数的资源从储物戒中闪现,落在面前,眨眼间便堆积满了半个房间。

    这让郑毅不得不感慨,即便是在修仙宗门,魔道之中,人与人的参差也是大得出奇,有人生在罗马,有人出生就是牛马。

    这么多的修炼秘术秘籍,这么多的修炼,李明启秘而不宣,竟然还想借机窃取綦家的产业,真的是人心不足蛇吞象。

    除此之外,郑毅还从李明启的记忆中发现一个藏宝地点,最重要的一些东西都藏在那里,这也是李明启对身边人也并不信任,不敢随身携带的缘故。

    只待宗门事情平息之后,他再独自前来拿走宝藏,而那里也是三长老给自己后辈家族留下来的最珍贵的传承。

    可惜,人算不如天算,还未彻底离开摄魂宗势力范围,就因为想要谋夺綦家这片产业,结果身死魂灭。

    郑毅没有任何等待,悄然离开了綦家,按照李明启留下的信息,很快将宝藏取了出来,带了回来。

    首先是,十多万的低阶灵石,这是郑毅最不看重的东西,因为綦家大量的出售魂魄石,灵石方面不算缺乏,当然凭白得到一大笔财富也是高兴的事情。

    再次则是,各种摄魂宗珍藏的秘籍,大部分都是法术秘术一类,少部分是功法。

    这些都是摄魂宗三百年累积的财富,三长老身为宗门仅有的三大筑基期修士,身份特殊,想要谋划其中一部分资源并不困难。

    这些东西放在任何一个地方,只要子孙争气,都能支撑一个修仙家族的崛起。

    最后也是郑毅最为感兴趣的,那就是摄魂宗镇宗三大秘术之一的《五脏庙饲神大法》,这本功法可是当初创派祖师摄魂道人意外获得的功法。

    这本功法来源已经不可考究,不是摄魂宗三大镇宗秘术中最厉害的,但绝对是来源最古老,最玄奥莫测的。

    因为这本功法是完全涉及到神魂修炼,但是很久远以前,神魂道传承下来的修炼秘术。

    不过最近一二百年,郑毅并没有听闻在摄魂中内部,有什么高层是以这门功法出名的?

    想必修炼方面还是有一些限制条件的。

    郑毅小心的翻看着《五脏庙饲神大法》的玉简,仔细的研读了起来。

    半晌之后,郑毅长出了一口气,但那玄妙的功法在头脑中流转,让他都不由的感叹起古人强大的创造力。

    这门高深玄妙的功法,是以五脏为基础,炼化为五庙,以庙宇供养饲神,最终五行化一,最终突破的功法。

    而且,这门《五脏庙饲神大法》功法等级很高,可以直达金丹层次,而这也证明了摄魂宗传言中的历史,开派祖师摄魂老祖是外域来的金丹级强者。

    肺对金,肾对水,木对肝,心对火,脾对土。

    人体五脏对应着金木水火土五行,便要五种不同的宝物筑基建庙,肃立五神。

    而这种建立庙宇可不是凭空想象的,而是需要在现实建庙,并且需要供奉及香火祭祀。

    也就是说,这种五脏庙建成,需要大量的信徒香火祈愿,进而竖立神像,从而养神修行。

    “换句话说,想要修炼这门《五脏庙饲神大法》,就需要香火祈愿,必须沾染香火气息吗?”

    郑毅一瞬间有些迟疑。

    很明显,这是一门香火神道的功法。

    这种修炼法门一般来源都很古老,而且在大邑仙域并不盛行,反而是从外域流传出来的。

    “看来摄魂宗的创派老祖,摄魂老祖果然是外域来的修士……”

    郑毅心中暗道。

    香火祈愿,收敛信徒,这是香火之道必走的一条道路,在大邑仙域中非常少见。

    但是传说中外域中曾经盛行过一段时间,后来流传到大邑仙域,并没有掀起什么风浪,很少有前人走过这种道路。

    因为这种香火道,有一种很大的弊端。

    虽然修炼迅速,神魂之道很容易入门,只需要足够的信徒,足量的香火祈愿,就可以获取大量的香火之力。

    而在最初的阶段,这些香火力量可以支撑境界快速的提升,达到极高的层次。

    但是随着香火力量的汲取,里面的愿力可不是精纯的能量,还包含着人们的各种情绪和祈求,这是一种业力,是一种极为可怕的力量。

    香火有毒,这是神魂之道的第一禁忌,万事万物都是平衡的,既有所得,就有所求。

    香火神道的修士受万家香火的供奉,借愿力修行,一步一步神魂蜕变,但也因此业力就如同跗骨之蛆,一直缠绕着修行者,神道修士也会受信徒裹挟。

    一方面性情大变,另一方面信仰之力则是他们的根基,一旦扫平他们的信仰,就如无根浮萍,最终烟消云散,远没有修仙之道力量唯一,来的真实。

    大邑仙域就有神道修士探索,最终变成被困在一方的山神、土地神、河神之类的例子。

    这些情况郑毅甚至都不需要翻阅典籍,他就曾经有所耳闻,而且在这本五脏庙饲神大法的玉简和历代祖师的备注之中都有注解,表明了这一种修炼法门虽然极为悬奥,来源古老,但是缺陷很大。

    可谓是优劣点都很明显,所以后人如果要修炼的话,一定要慎之又慎,想好了再说。

  
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