悠闲小说 > 历史军事 > 晚清古董之墓靴风云 > 第103章 扬州瘦马
    “原来你是春江府的知府?”

    飞红既高兴还有点害怕的样子,忽闪着一双大眼睛问道。

    “不错,我就是春江府的知府,何乾元。”

    何知府此时的虚荣心得到极大满足……

    飞红高兴极了,依偎在他怀里……

    何乾元今天彻底找到了自信,虚荣心也得到极大满足,他心想做官真好,越大的官越好……

    权力可以让什么富豪都可以一夜倾家荡产,因为没有几个富豪是干净的,手握权力的人想找这些商人麻烦太容易。

    就像晚清的胡雪岩,三十年积累打拼成豪富,可是这个富可敌国的红顶商人,仅仅三天,就被李鸿章搞破产,悲愤死去。

    在中国,商人是脆弱的,今天你是全国首富,明天可能你就是首负,或者阶下囚……

    也许在那一天,何乾元心中对权力的欲望逐渐更大起来……

    飞红安排酒菜,二人对饮,不免一夜缠绵悱恻,尽享鱼水之欢……

    后来,何乾元在衙门附近给飞红买了个宅院,那个家丁和丫鬟依旧跟着飞红,何知府又另外安排两个家丁照顾飞红。

    靠近衙门这个宅院现在关着少爷文照……

    何知府从没见过这个飞红的父母,他也不问,反正飞红对自己很好,他也不管其它的了 。

    飞红也不吵闹名分,对何知府一心一意。

    这个飞红是什么来路呢?

    根本不是什么盐商小姐,而是扬州瘦马。

    至始至终,何知府陷入了一个别人事先布好的局……

    在明清时期娼妓有四个流派:泰山姑子,扬州瘦马、大同婆姨、西湖船娘。

    据考证商朝时期开始出现巫娼,也是最早的“妓女”。到了春秋时代,齐国宰相管仲建立了拥有700多名“妓女”的国家级妓院,这就是首创的官妓。

    在当时的齐国,这些妓女对解决社会动荡,处理矛盾是有很大帮助的,也能增加国家收入,同时也可以依靠美色留下一批孝忠齐国的勇士。

    所以后世人也认为管仲是妓女的祖师爷。

    “妓女”最开始的时候并不都是指以出卖肉体来换取财富的女人,这一群体的女性文化素养和技艺都比较高。

    妓,靠着自己的“技艺”,也就是歌舞的能力换取财富,职业地位比“娼”要高一些。

    因其职业素养和文艺水平远比仅是卖身的&34;娼&34;要高很多,所以收费也高于&34;娼&34;,在古代,呷妓也比嫖娼高雅,所以很多文人墨客多好此道,也写了不少与之相关的诗词。

    在古代,妓女分家妓、宫妓、营妓,私妓。从字面名称大家也能知道区别,不过还是简单介绍下:

    家妓是为王公贵族服务的,多擅长歌舞。宫妓是为皇帝歌舞的,当然也供皇帝淫乐,这是宫妓的来源。

    营妓是军营中给士兵们享乐的女人,最早起源于汉代。私妓就是青楼女子,大家都懂的,就不说了……

    娼妓业是历朝历代官府认可的正当职业,及至明清两时期,还形成了独具地方特色的四大流派,既泰山姑子、扬州瘦马、大同婆姨、和西湖船娘。

    先说扬州瘦马,扬州瘦马其实是基于一种病态的审美之下所出现的产物。

    在明清时期,扬州盐商垄断全国的盐运业,当地人非富即贵,“饱暖思淫欲”,所以就滋生了一个新行业:养瘦马。

    所谓“瘦马”就是从贫苦人家买来幼女,养成后再卖掉。就像买来比较瘦弱的马,养到膘肥体壮后在卖掉一个意思,所以称这类女子为“瘦马”。

    但是这个解释我觉得有些牵强,这个瘦马一词比较隐晦,很难用文字准确表述,但是带着极大的贬义。

    也是因为这些女子多生于贫苦人家,身材缺乏营养,集体偏瘦,她们身材娇小瘦弱,似乎风吹就能被折断。

    且江南女子也多身材纤细,不似北方女子强壮,瘦马这个名称我怀疑是北方人起的。

    赵翼《陔馀丛考·养瘦马》:“扬州人养处女卖人作妾,俗谓之养瘦马。”

    “瘦马”还被分为三、六、九等。资质好的女孩,将被教授琴、棋、书、画,化妆技巧,仪态等,还教授如何取悦男人,那个秦淮八艳之一的陈圆圆就是出于此道。

    从幼女到“瘦马”的利润往往能翻几十倍或者几百倍,高额的利润让大家纷纷效仿,久而久之形成一种产业,让“养瘦马”的人赚的盆满钵满。

    清朝时候瘦马行业其实全国都有,为何扬州最出名?

    因为明朝和清朝时,盐业是官家垄断的,朝廷在扬州设立了“两淮都转盐运使”盐务管理机构。

    所以扬州盐商聚集,当时扬州经济非常繁荣,富豪遍地,而这些富豪喜欢美女。

    有需求便有供给,美人多,但有才华又解风情的美人不多。于是,扬州瘦马这个产业便红火起来。

    由于往来的人口多,古代商人们,经常在扬州逗留,而家眷全在老家,所以烟花场所的生意,便异常火爆。

    有些人不喜欢青楼女子,觉得她们被太多人染指,想要点只伺候自己的女子,不与他人分享。

    于是有老鸨,便专门为有特殊要求的富人们培养“猎物”。养瘦马这个产业,便逐渐兴起了。

    瘦马,可能是人贩子拐来的女子,或者家境贫困被父母卖给青楼的幼女。

    老鸨接收到之后,便开始培训她们才艺,教授歌舞、弹琴等。

    而瘦马还有侮辱女子的意思,暗指其没有尊严和人格,可以随意给人欺负玩弄,就像马一样,想怎么使唤,就怎么使唤,不听话就打骂。

    为了让瘦马们,能保持纤细的身材,老鸨不会给她们吃饱,就让其饿着肚子,接受高难度的训练。

    弹琴要讲究仪态,坐姿、动作和表情都要到位,才能让人喜欢。除了才艺练习,最重要的是掌握取悦男人的方法。

    这类女子虽然出身低贱,但姿色出众,琴棋书画样样都会。人要温顺听话,气质佳,看起来就像个大家闺秀,就能卖个好价钱。

    文人雅士和富豪最喜欢这种类型的女子,扬州瘦马当时全国闻名。

    另外泰山姑子,则是当时泰山有很多假尼姑,也是全国闻名。

    泰山是五岳之首,又是道家圣地,古代有作为的皇帝都去泰山“封禅”,所以来泰山朝拜的人络绎不绝。

    这人满于市必然带来生意,泰山姑子原本不是正当从事于妓女行业的女人,她们是泰山上的尼姑和道姑。

    起初的时候,这些尼姑和道姑通过招揽香火的方式坚强维持着寺庙道观的生计,可渐渐的有人发现尼姑道姑们,和一些来上香的富豪香客有了密切的接触。

    一些年轻漂亮的尼姑和道姑会出卖自己的色相,陪这些达官显贵喝酒吃饭,以此来得到更多的香火钱。

    但此时的女人还不会直接对其投怀送抱,也要看眼缘,可这也让山下的人看到了商机。

    山下一些开妓院的人觉得有噱头,就故意让一些看上去比较清纯的女孩儿打扮成尼姑道姑的模样,然后在山下开了妓院,让她们学习着那些尼姑道姑的模样去招揽客户,类似某片里的制服诱惑。

    眼看着客户群体全部到泰山脚下,就不再往上走了,这让山上的寺庙道观更加艰难,于是寺庙道观就自发让她们的小道姑和尼姑们去招揽生意。

    她们本是潜行修行悟道,如今也开始踏入红尘,还都开始学习了诗词歌赋和歌舞才艺,尼姑开始蓄发。

    为了能够吸引香客,寺庙道观还专门请了一批厨艺精湛的厨
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