鲁子轩思考一下回答：
“我能想到的有两种方法，一种是民间的方法，让他们减少杀戮，将信仰引向正途；另一种是政府以利益分化他们，使其内部产生矛盾。”
鲁子轩见老陈没有发表意见，准备进而解释两种方法的具体实施步骤，却被老陈抬手制止。
“嗯，我明白你的意思，但不赞同，你这两种方法都是治标不治本，即使能处理好，下一次灾年能保证不再出现吗？政府要一直围绕这种小村庄打转吗？那国家谈何发展，民族论何进步？
说到底，是因为他们对国家，对政府没有敬畏之心。
国家是需要民心支持，可只需要绝大多数，而不是全部，明白吗？
没有铁血手腕，何来的敬畏？现在的干部大多数不去贪污，不是他们有什么崇高的理想，而是畏惧。
建国之初就有人因为贪污钱粮被处以极刑，从那时起，有几个干部敢明目张胆触碰这条红线？
无论你说的哪种方式，都很好，但那都只是针对这一个村落的一个事件，可我们面对的是全社会的一种行为，所以你说的方法不适合。
不能为了算计而算计，那样的路只会越走越窄，利益可以靠计谋，管理需要的是服从，仔细想想吧。”
老陈说完拍了拍鲁子轩的肩膀就离开了。
当鲁子轩还在反复猜测老陈会使用何种手段时，他已经从省里回来，还带着荷枪实弹的军队，足有一个连的兵力。
老陈喊上鲁子轩及其他人，领着大部队浩浩荡荡连夜开向村里，不给村干部们搭话的机会，直接命人扑向犬吠之处。
这时的农村很少有锁门的，院墙大多数是篱笆扎起来的，不用耗费太多力气，此起彼伏的凶狠犬吠，骤然变成“嗷嗷”的悲鸣惨叫。
同时将全部社员带至打谷场，喂狗的人家集中到一处，没有喂狗的人家聚拢到另一处。
老陈观察一番，才令县里配合行动的干部，把村里负责生产的两个小队长召至面前。
其中一名小队长理直气壮的质问：
“老总，这是啥意思？那些狗都是队里的集体财产，是预防山里野兽的，也是保护全体社员安全的，你们凭啥直接打杀？那些野兽下山吃人，糟蹋庄稼咋办？”
不等老陈回话，负责配合的县公安局副局长就强势开口：
“闭嘴，政府自然有政府的用意，不知道就别瞎嚷嚷，再多话直接押走。”
那名小队长虽然收声，但眼中的愤恨却掩饰不住。
“来，你转身看看队里社员的状态有何不同。”
老陈没有因为质问而气恼，只是让那小队长自己观察，或许是心虚，也或许是愧疚，他只是低头不语。
老陈再次平声问：
“你能给我解释一下，为何你们这些养狗的人家个个红光满面，老少皆全，而没养狗的人家却是虚弱至极，人员凋零吗？”
小队长不服气的回：
“人少是因为都饿死了呗，还能咋样？俺们响应公社号召，自给自足，靠狗打猎有啥错？都得跟他们一样吃不饱饭，饿死才行？”
老陈继续问：
“靠山吃山，打猎没有错，那为什么同样是吃大锅饭，有的人会被饿死，有的人却养得起狗？”
小队长不卑不亢的解释：
“狗是俺们集体的，是队里委托他们养的，他们吃不饱，就不能好好养狗，狗养不好，就不能打猎，大家都得死。
粮食肯定得先紧着他们吃，这也是大部分社员同意的，那些饿死的老人跟孩子，是把饭省给家里的年轻人吃了。”
老陈被这个混账逻辑气得说不出话，浑身开始颤抖，鲁子轩见此立刻上前扶着他，拿出水瓶喂水，又帮他顺气。
待老陈脸色好转，鲁子轩才开口提议：
“那就把打死的狗拖到食堂剥皮炖了，先让吃不饱的社员饱餐一顿，再将健康的狗委托给吃不饱的人家喂养，一个月之后再轮换。”
小队长马上出言反对：
“不行，凭啥让别人吃俺们的狗肉？要吃也是俺们自己吃，他们连自己都养不活，咋能养…”
小队长察觉失言，瞬间噤声，顶着鲁子轩和老陈似笑非笑的凝视，支吾着：
“俺那个…俺的意思是…是那些大狗认生，对，那些大狗是打猎用的，比较凶，他们喂不好，万一伤了他们就不好了。”
“没事，再凶也只是个畜牲，用棍子多打几次就不敢了，再不济也能杀掉吃肉，免得那些畜牲不知道这里是谁当家。
既然是集体财产，重新分配也属正常不算违规。”
完全恢复的老陈意有所指的说了一句，又命令道：
“范荣，你带几个人到村头看看，喊救命的是谁，先把人救出来。
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