悠闲小说 > 恐怖灵异 > 妖妃死于一百天后 > 流民(上)
    纪姝穿越之后,基本一直待在京城之中。

    准确来说,大部分时间都是待在皇城之中的清思殿。

    皇宫金碧辉煌,但是看久了也挺没意思,尤其当她想起游戏里自己就是死在皇宫之中。

    讲道理,外面的自然风光要更好看。

    纪姝悄悄回到卫家急行军的队伍中时,发现还未到黎明,这一队人已经来到了当阳城城门之前。

    比他们自己估算的还快,纪姝未免有些咋舌。

    她规规矩矩跟着急行军驻扎在了城外,准备休息。

    由于是第一次出来野营,纪姝还挺新奇的,打量了好一会儿人家是怎么做的,然后有样学样地帮忙安营扎寨。

    她的手掌还是太小了,在干粗活、力气活的时候,就不比人家上过战场的亲兵有效率。

    她折腾了好一会儿,为了防止帐篷不中途全塌了,还偷偷用了个浮空术,感觉马马虎虎凑合凑合算了,真的累了。

    刚才那位纵马超过她的大哥看了她那帐篷一眼,不屑地“哼”了一声,也没说什么,径直走了过去。

    纪姝也懒得计较,大家是出去打仗的,又不是过家家酒。

    她还没玩过《急行军模拟器》,而且这种亲身经历,怎么也比电脑屏幕上的模拟器好玩多了。

    由于扎营的地方选的不太好,纪姝一躺下就往底下滑,还好帐篷挺结实的,不然她一会儿就出溜到帐篷外面去了。

    这又和清思殿之中锦衣玉食,事事有人服侍,每天只需要考虑“什么时候怀上”的宫妃日子大不相同。

    纪姝觉得自己更适合前一种生活。

    等她解决了太虚令的事情之后,她在太虚境肯定也闲不住,要到处跑来跑去,这种风餐露宿的日子早点习惯也好,别有一番风味。

    第二天中午,卫家的急行军经过了大夏著名的广韵运河。

    广韵运河是前朝修建的大运河,用来沟通南北、运送粮食。但是先帝晚期,这条广韵运河忽然堵塞了,先帝也没钱修,后来堵塞的范围越来越大,这条运河竟然就这么慢慢废弃了。

    后来东方俨即位,慢慢攒钱,竟然一点一点将这条运河给清理干净,让这条沟通南北的运河重新派上用场。

    别的不说,江南的粮食能够运进来之后,至少北方不闹饥荒了,粮食的价钱也相对跌了一波。

    纪姝再次确定,如果没有东方俨这个忽然冒出来的好皇帝,大夏就是一脸亡国相没错了。

    卫家的急行军在广韵运河边补充了食物和水,就再次启程了。

    接下来就没太停下来了,卫朔是个挺疯的武将,具体表现在,每次他觉得可以,他就要去做,才不考虑是不是真的可以。

    比如他觉得六天之内急行军到西南重镇有点慢,四天就可以了,他就真的这么不分昼夜地跑过去了。

    枯燥乏味的行军路途之中,纪姝想了很多以前没想到的事情。

    比如,她本来好好在想自己通过灵草晋级大乘后期之后是不是该飞升了,“飞升”是不是约等于“死亡”。

    然后纪姝就忽然想起一个东西。

    《两函经》。

    这本《两函经》是《妖女模拟器》中一个挺有意思的设定。

    所有大乘后期得道飞升的人,他们的名字都会出现在《两函经》上。

    那些飞升失败死亡的人,则会让《两函经》后面的黑色书页多上一页。

    有意思的点就在于这个“每逢有大乘后期的修士渡劫死亡就会多出一页黑色书页”。

    《妖女模拟器》的设定是这样的:人界的普通人和太虚境的修士是不一样的,普通人死了就是死了,不会有什么转世轮回;但是修士的魂魄要强悍得多,只要你扛得住,甚至可以兵解再世。

    但是修士死在渡劫之中,就是死透了,不可能复活了。

    而他们死亡之后,在《两函经》后生出的黑色纸页却有特殊的功能。

    只要将凡人的名字写上去,哪怕这个凡人死去已久,他的魂魄都能被再度重组,魂灯重新亮起,拥有像修士一样不会轻易泯灭的魂魄,脱胎换骨,还能获得修行的天资。

    就有点像《封神榜》。你死了没有关系,只要名字写在《两函经》上,就可以再度复活,而且拥有比之前更强悍的魂魄。

    纪姝严重怀疑游戏里的这个设定是不是灵感从《封神榜》上来的。

    《两函经》一直在太虚盟手里,但是纪姝因为还没玩到游戏后期,离大乘飞升的距离比较远,所以没怎么接触过《两函经》,只知道《两函经》虽然可以复活凡人的魂魄,但是已经有数千年没有使用了。

    她倒是在游戏等待页面看见过一个有关《两函经》的小故事。

    那是游戏官方怕玩家等进度条等的不耐烦,特意贴心地加在等待页面的趣味小故事。

    说的是曾经有个凡人,曾经偶尔见到过一次太虚盟的修士,从此以后便非常虔诚地供奉着太虚盟,认为太虚盟的诸位都是救苦救难的神仙,并且他不仅自己信,还一直极力说服其他人信。

    这些人还修建了庙宇,专门用来供奉他们臆想出来的神明。

    太虚盟的修士们呢,发现有人

    信仰他们的话,这些人的信仰之力会给修行带来相当大的加成。

    修士们首次发现信仰之力,觉得这个凡人的功劳真的很大,于是就商量着,在这位凡人死后,将他的名字添加到《两函经》上,希望他能够到太虚境来,大家一起做道友。

    但是,这凡人是家里的老二,他死后,他的母亲起了歪心思。

    他母亲一向是偏爱自己的长子,在太虚盟的修士下到人界来特意询问那凡人的名字时,他的母亲想了个歪主意,在族谱上把自己已经去世的长子和这个凡人的名字对调了一下,甚至把墓碑上的名字都调换了。

    也就是说,从具有官方效应的族谱、以及盖棺定论的墓碑上来看,那个凡人和他的兄长换了一个名字。

    那个下界来问名字的修士也没想那么多,就直接把那凡人的名字写上去了。

    之后?

    之后那凡人就顺利地复活了,跟着修士去了太虚境。

    没错,《两函经》只认一个人最开始的那个名字。

    后来再度启用《两函经》的时候,负责相关事宜的修士还会反复向要登上《两函经》复生的凡人确认:“这是你最开始的名字吗?要是最开始用的大名哦,名字提供错了后果自负哦。”

    纪姝感觉《两函经》的这一点,又参照了《生死簿》。

    毕竟民间故事里,经常会出现生死簿名字出错,导致牛头马面勾错人的情况。

    纪姝忽然回想起这个设定,立刻有了新思路。

    秦国师或许是一个很努力的人界修士,但是他的天资真的不怎么够。

    于是在反复地思考之后,他盯上了《两函经》这条路,选择和太虚盟合作,获得死后名字被写到《两函经》上面的资格
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