但就在伏难陀举身欲靠的时候，忽然灵神惊觉，一股直指本心的致命预感，令他几乎要再次脱出“梵我如一”的状态！
如此强烈的危机感，连当初他被吐鲁番诸国高手围攻的时候，都没有感受过。
伏难陀习练“梵我如一”的灵神之道，对这种危机感，自然是上心得很，马上放弃重创可流的机会，踩了尾巴似的退了回去。
却见到可流正对他洒然一笑，不知道是否是错觉，伏难陀觉得从他微微张开的口中，看到了一闪而逝的冷光，之前给予自己的危机感，似乎便是源自于此。
“无量天尊，伏难陀道友，可还固执己见吗？”可流挑衅道。
许开山和拜紫亭不由得心中疑惑，刚刚似乎是伏难陀放过了可流一马？为什么是可流紧逼不
舍呢？
当然，两人心中更加疑惑的是，以伏难陀的性格，为什么会甘心放过可流…当时恐怕是发生了他们场外之人，没有注意到的变故。
伏难陀自然是有苦自知，从一见面开始，伏难陀便不喜欢这道士。
他在“梵我如一”的状态时，会产生我即梵天的感觉，令他对周遭的人感知细致，普通人在他身边路过，身上有何病痛、心情如何，伏难陀都能感觉的到。
这也是使他传教事半功倍的手段之一，即便是许开山这等高手，他也能够大致的感觉出对方的状态，还有许开山并未怎么掩饰的敌意。
而对这神秘道人，伏难陀却是无从下手，只觉得对方也与周遭环境相融，虽然与“梵我如一”相比，要低一个档次，但是足以令他不为其所动。
即便如此，伏难陀开始时，也依旧认为对方
是占了特殊心境的便宜，实际武功应该没有自己高！
毕竟即便是在中原，伏难陀料想着，能与自己在武学上并肩的，至多不过一手之数，推及天下，也最多双手。
谁料还真不能不信邪！一个自己完全没有听说过的道士，居然便有如此武功！
如果不是自己的瑜伽术，刚好克制了对方的擒拿手，最后还未必能取得优势…而且那致命的危机感，伏难陀也不觉得是自己的错觉。刚刚如果他真的靠过去，究竟是优势、还是死路，只怕难说。
看着这一幕，是无论是伏难陀本人，还是拜紫亭、许开山，都怀疑过王振是中原成名高手假扮的！
但是马上他们便否定了自己的猜测…
可流道人明显是道门高手不会有假，从武功路数上来看，正是道门“逍遥”一系。
而道门中人崇尚清静无为，有名有姓的高手很少，魔门中道家支脉的人还算活跃的，不过魔门中的道家支脉崇尚采补之道，修得并不是“逍遥道”，而且也没有如此高手。
道家的逍遥道中，最有名的一位，自然便是号称中原第一高手的“散人”宁道奇…
初此之外，也没什么叫得出名号的高手了。
而可流不可能是宁道奇假扮的，同是逍遥一脉，可流刚刚的手法，与传闻中宁道奇的“散手八扑”还是有所区别，而且宁道奇应该会更强一些。
再说宁道奇如果来了，也用不着隐藏身份！
伏难陀还没有开口，拜紫亭抢先说道：“哈哈，两位大师都有道理，容后再辩就是了…可流道长也是为了龙泉十余万军民而来，虽然与国师的见解不同，不过终究是殊途同归的。”
王振闻言暗骂无耻…
不过心中却也知道，如果自己和拜紫亭易地
而处，恐怕也会想他一般反应，从这点上来看，自己和拜紫亭还是有相似之处的。
“可流道人”虽然为了劝阻拜紫亭立国而来，但是到现在为止，“可流道人”一直表现出的，都是为苍生而忧的样子。
而且本身实力，也非同小可，这时拜紫亭要做的，自然尽可能的利用“可流道人”悲天悯人的心理，来令对方不知不觉的，为自己所用！
在拜紫亭眼中，“可流道人”这种人和伏难陀不同，伏难陀有自己的目的、欲望，所以比“可流道人”要容易驱使，只要自己给他想要的，伏难陀便会像现在这般，与自己各取所需。
而“可流道人”没有想要的，或者说他想要的“和平”，是拜紫亭给不了的，所以控制这种人，只能引导，而不能蛮来！
不过拜紫亭有信心，利用对方这悲天悯人的性格，让这道士在不知不觉间，为自己所用。
王振猜到了一些拜紫亭的心思，暗中肠子笑
得直抽抽，如果要他知道，王振非但不是悲天悯人型的，而
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