“什么人敢闯我二龙山！”
亮着火把的城头上忽然有人呵斥。
之后，一支响箭射了过来。
这原本是打算射在众人前方地上作为警告的一箭，却被眼明手快的林冲以丈八蛇矛挑飞了。
“什么！”
城头上的几个贼兵顿时惊呆了，实在想不到天下竟有人能有这样的武艺，于这个距离，把这样强弓射的箭挑飞！
随即，有更多的人把弓射箭拉开警戒着。
“退后三十步。”
高明下令后，退后的同时，随行的流氓帮闲们也以军盾排开，形成防御墙。
“你等到底何人，为何持有禁军军盾？”
城头上那人像是个小头目，看到后第一时间呵斥。
高明神色古怪了起来，寻思这地方有古怪，孟州之地很难有禁军影子，但他却一眼识别出了禁军军盾？
表面上，高明不动声色的道：“先明盘：本官乃东京来的高明，殿帅府衙内说的就是我。”
“什么！是他！”
上面顿时乱了。
有不少人开始叫嚣起来道：“原来是你这祸害！东京之耻高衙内，天下好汉人人得而诛之，你这样的败类狗官，竟活到了现在，简直老天不开眼。”
高明等着他们一通指责后，才缓缓道：“关于老天不开眼一句我表示附议。至于其他的，接着骂啊，你们怎么不骂了？”
“对你这狗官，何止是骂，恨不得吃你骨肉。”又有无数狠人叫嚣了起来。
高明道：“国朝内忧外患之际，财政颓废，百姓困苦，你等却变本加厉的在后方打家劫舍，影响商路流通。还把前来做你们工作的朝廷命官骂做狗官。”
城头上的一些人又开始破口大骂：“我等这样是逼不得已，上山落草也是你这些朝廷鹰狗逼的。”
高明仰头大笑道：“都拉倒吧。所谓的狗官为什么逼你们追你们，心里没点数？你们在原籍时，就属于些整日里不事生产，就只打架闹事的泼皮混混。”
“聚众闹事成为习惯后，难免有朝一日失手打伤人，甚至打死人，就此跑路，亡命天涯，寻找品性差不多的人抱团落草。”
“此是为：物以类聚。”
高明接着侃侃而谈：“我怎么听着，把你们逼上山的那些官差不但不苟，还都是些尽职尽责之人呢？假设他们不是‘狗官’，不逼你们不追你们，岂不渎职，难不成让你们继续在当地为非作歹？”
城头上越来越多的人气得手舞足蹈狂吼：“任你这狗官鹰犬巧舌如簧，我等也不信你之邪！”
高明当然也不是打算用三寸不烂之舌说服他们。
这些话是试错。
通过不断地语言交锋，感知他们的情绪和措辞。
由此一来，就能大抵上感知到二龙山的组织成分。
如果对高明这些说辞表现为迟钝，认同、之类情绪的人。
那么这部分应该不是真正的悍匪，是逃户的概率更大。
众所周知古代岁月都不可避免的有很多逃户，有些会加入山寨，有些会独门独户生活在深山中。
这部分不是“侠以武犯禁”的跑路类型，而是躲。
比如没了产业，躲官府的苛捐杂税。
比如被某些地痞混混持续骚扰的没办法，而官府又不管，家里也没什么了，就只有举家离开避祸。
这个时代是真正的人离乡贱，没钱没土地的人，是绝对没人信任的，不论去哪县都会被歧视。
去大型的州府的话待城里倒是可以，但地痞混混也最爱欺负勒索这些无权无势的外乡人。
于是这部分一般就选择放弃了户口，躲在山里独自过活，也不纳税，被称为逃户。
那么这些人就不能用单纯的匪来定性，他们的作为绝对有其客观因素和时代因素。需要分开定性。
但同时，这时代真有很多类似牛二那种流氓混混，整日里就偷鸡摸狗、敲诈勒索、斗殴闹事。
闯的祸小没事，反正人熟，进去号子两日便又出来了。顺便反手去收拾举报了导致他们进号子的人家。
若闯的祸大了，就都流行跑路。大抵就是后世电视剧水浒里的那种“游侠”们的情况。
那些人，大部分都是跑路状态。
比如柴进柴大官人府里，几乎就专门聚集并窝藏这类人。
现在不断的言语交锋，高明就是在感知二龙山方面的组织成分。
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