数十只信鸽向四面八方飞去。
首先是直属军团、青龙军团、白虎军团、朱雀军团、玄武军团收到消息，接着是秦凤路和永兴路、河北路，一路向着东京城而去。
折腾了大宋很多年的西夏，成为了大宋的国土；气势汹汹、来势凶猛的辽军，灰溜溜地退回了辽国；“听雨六仙姑”同时仙胎暗结。
堪称是三喜临门，而且全都是大喜！
已经多少年没有听到过这样的好消息了？
特别是在秦凤路和永兴路、河北路等边境地区的百姓，年年都被西夏擒生军“打草谷”，损失了无数人口、财物，日日提心吊胆，月月不得安生，现在终于迎来了太平的日子，焉能不喜？那简直是欣喜若狂啊。
ヾ(●′｀●)开心～
不仅官府组织的庆祝活动是一场接一场，民间自发组织的狂欢活动，也是日夜不休。
百姓们的家中，纷纷供起了神霄大帝君，也就是赵佶的长生牌位，本来也有元妙真人的牌位，但是被江北通过遍布各地的神霄派道士好言劝阻了。
理由是，元妙真人、神霄尊者的称谓只是江北在人间行走的身份而已，并不是他真正的仙界尊位。
百姓们一听，那更是敬畏莫名，也不知道江北在仙界中到底是个什么样的超然地位。
而在赵佶看来，道兄这样做完全就是为了维系他赵佶的名声，将一切世俗的荣誉都归于他一身，而道兄自己完全不求名、不图利。
“不可以！我要跟道兄共享此荣耀。”
不肯让百姓们供奉长生牌位是吧？那行，我亲自给你设计个塑像，一个大大的塑像！
朝堂之上，本来还有一些有心人想要借机做点文章，听到江北和赵佶的做法后，也完全没有了借口，甚至还有了“里外不是人”、“皇帝不急太监急”的想法。
只能偃旗息鼓。
因为真人不让立牌位，淳朴的黎民百姓们又换了一种方式，表达自己的感激之情。
各地道观的香火突然旺盛了很多，但是，去祷告的信众却不是为自家求什么，而是去为“听雨六仙姑”祈福，希望她们能够平平安安地为真人诞下仙胎。
因为在这个时代，怀孕生产本是一件非常凶险的事情，孩子会难产或夭折是常态。
宋朝十八帝，共计诞一百八十一个儿女，其中夭折了八十二个，夭折率超过45％！
这还只计算了生出来的，胎死腹中或流产的不算，很多妃嫔都因此失去生命或者失去了生育能力，终其一生郁郁寡欢。
这个在今天看来有些恐怖的夭折率，还是在最重传承、拥有当世最好的产前保健和接生大夫、皇子（皇女）出生后有最好的婴儿护理的皇家，民间就更高了。
因此，难产在古代是所有女性的鬼门关，欧阳修就有三任妻子，但是只有最后一任陪伴欧阳修到老，前两位可敬的夫人都死于难产。
o(╥﹏╥)o
虽然元妙真人是仙人下凡，但他自己也说现在是肉体凡胎，而“听雨六仙姑”同样如此，所以有这样的担心也是正常的。
江北虽然也知道一些关于怀孕和生产之类的常识性的知识，但他毕竟不是妇产科医生，心里也是没底。
好在有神医安道全在，应该不会陷入束手无策的凶险境地。
“至少也能保住大人啊。”
江北心里这样想着，又在“产妇护理手册”上面加了几条内容，这几天他一直在回忆后世从网上看到的相关知识，整理之后写成手稿，亲自给新找的侍女们进行培训。
他还吩咐听雨六婢，及时按照自身的感受对这个手册进行实时修改和调整。
数百年后的产科护士们，把江北奉为行业鼻祖，也是因为这本手册……
ˉ\\\\_(ツ)_\/ˉ
虽然做了很多准备工作，但要说江北心里完全不担心，那也是假的。
服部幸子敏锐感知到了江北心中的担忧，对她而言这是一个绝佳的机会，一个能够趁虚而入的机会。
她倒不是想要趁江北无人侍寝的机会自荐枕席，而是采用了一种更高明的手段，那就是“施恩”。
说起现在的服部家族，至少在接生方面，确实是走在了世界的前列。
他们的产妇并不会在家中待产，而是会去专门的产房；生产时，还会保持产房的洁净，使用煮沸的水进行清理；另外，在饮食方面也已经意识到少吃盐、少吃香料的话对身体会好一点，生出来的胎儿也会健康一些。
是不是很神奇？
其实倒并不是他们掌握了多少科学知
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