破相是一种很反人性的事情，
你需要打破习惯性思维方式，重新输入另一种思想。
在生活中，工作中，与人发生争执之时。
先不要着急发脾气，用思想观察自己在想什么。
正常的人性规律要么忍气吞声，要么据理力争。
咱先把这些全都扔到一边去。
把思想转变成，跟你争执这个人，其实是佛菩萨来考验你。
如果这样想你会与佛菩萨计较吗？
肯定不会吧？
再把这个事情想成是在帮助你修炼，目的就是为了让你起情绪，然后你好在这个过程中去学会控制。
那么结果就是，你不但不会生气把自己气够呛，反而会很开心的借助这种事情来成就自己。
学会在这个过程中总是旁观自己的思想之后。
找方法去控制它。
拿我自己来打比方，
比如说，我一个关系超级好的哥们，突然给我发了一封遗书。
而我知道他已经去世。
瞬间我就非常难过。
当我觉察到我在想着这个哥们离开而难过时。
我直接控制思想去想与他在一起开心的事情。
这个过程中，我止住了悲伤的情绪。
也忘掉了他离开这件事情。
这并不是因为我理智的可怕甚至是冷血，而是我知道悲伤这个情绪除了能用来洗洗眼睛以外可以说是毫无用处。
弄不好还会伤害自己的心理以及身体。
就算我把自己哭死哥们也回不来了。
我哭不哭又能怎样呢？
如果我真的和他关系好，他也不会愿意看到我因为他的离开而难过。
那我不如带着与他的美好回忆继续前行，在心里不去忘掉这个人才是最真挚的情感。
换句话说，是人都会死，早一点晚一点的区别罢了。
真是太想这个人舍不得可以先忙生活，等走的时候再找他叙旧不就完了吗？你说呢？
这种思想是不是与常人区别很大？
在我破相发现人是按照一种规律运行的物种之后，我便脱离了正常人的思维方式。
常常以旁观的角度去看待自己和其他人。
比方说在工作中，两个大姐聊孩子以后能不能给自己养老的问题。
要是不给自己养老的话，就怎么打怎么骂什么什么的。
我则是说养老这个问题应当是言传身教，让孩子自己想去做这个事情，而不应该要求孩子去做。
他们接受不了这样的说法，跟我讲起百善孝为先这种话。
但她们只知其一不知其二。
其实百善孝为先的原话是，
百善孝为先，论心不论迹，
论迹寒门无孝子。
意思是说，所有的善事里，孝顺父母排在第一位，但这个主要看心，不是看表面的行为，锦衣玉食给父母就是孝顺的话，那么贫寒人家就无孝子了。
若强行要求孩子必须给自己养老，
那亲情就变成了一种交易。
如果我养孩子是为了我老的时候让他养我。
那我直接交养老保险就完事了。何必去为难孩子呢？
再说，生孩子之前也没经过孩子的同意，凭啥要求人家？
只凭自己的一时欢愉，或是为了给自己养老？这特么本身就是一种很不负责任的表现。
试想如今时代，除去那些有钱人家的孩子以外。
劳苦大众家的子女有哪一个是容易的？
从小所受的教育，以及穷困环境条件下，能有几人成为人中龙凤？
生出来，养大了，基本上都是一样去四处打工。
该站采集不完全,请到原文地址：(https://www.dynxsw.com/book/379196/68845774.html)阅读,如您已在悠闲小说(https://www.dynxsw.com),请关闭浏览器广告拦截插件,即可显示全部章节内容!该站采集不完全,请到原文地址：(https://www.dynxsw.com/book/379196/68845774.html)阅读,如您已在悠闲小说(https://www.dynxsw.com),请关闭浏览器广告拦截插件,即可显示全部章节内容!