这流水席上的东西，五花八门，但唯独没有字画和古籍善本，也就是吴臣喜欢的东西。一来可能不太方便展示，二来可能老板和掌眼在这方面尤为不精通。
“真东西确实不少，但确实也如我所料，真东西多是小东西，而且价格不含糊。”余耀低声道，“怕是没什么捡漏的机会了。”
“不要着急，两场呢，这一场也只是上了几道小菜。而且第二场，不一样。”
“不一样？”
“第一场上得快，上得多。第二场，一共才上几件东西，而且开席前，可以观摩半个小时左右！”
余耀一听，“这是他们玩的把戏吧？第二场烘托出‘重器’的感觉，只是更难辨认罢了。”
“肯定不全是。”杨锐凑近余耀的耳朵，“去年冬天，有一件南朝时期的半身石雕观音像，将近两尺高，就被一个老爷子捡了漏儿！”
“半身？”
“嗯，有断口。”
“那就是凿下来的了？你们这也不查？”
“我要是不查，还不会这么清楚呢！”杨锐应道，“当时这东西摆出来，都觉得是民国仿品，标的价儿吧，半高不高的，肯定是老板也吃不准，来的也不贵。后来我回去一查，这东西，原来有出处啊！只不过原先的石刻群在六七十年代被毁掉了，只剩残迹。”
“噢？那也不能摆出来卖啊！”
“你听我说啊，这观音半身像不是那时候流出来的，是民国时期就被人偷凿了，当时好几件佛像佛头都被运出了国门。九十年代的时候，这半身像是一个藏家从土耳其的咖啡馆里看到的，也不知道之前经历了什么样的辗转过程。”
“你调查够细的啊！”
“那当然，要是受保护的文物，必须强行收回啊！但却不是！”
“藏家费事费力回流收藏了，怎么又从手里流出去了？”
“中间我也查不了太细，大体是这个藏家去世后，东西都被子女分了，有个远房亲戚小姑娘在他家干保姆，不知怎么的佛像就给她了；许是败家子女不识货，小姑娘又说她奶奶信佛。这观音半身像，拿回小姑娘老家村里，就一直供着。估计是她奶奶去世后，没人在意，应该就是这么收来的！”
“这也太离奇了！”余耀摆摆手，“这样的情况，也就是冷不伶仃碰上一回，咱们未必有这种运气了。”
杨锐一扯余耀的袖口，“你不会想走吧？”
“那倒不是，我只是不存侥幸心理。”余耀笑笑。
“不走就好，慢慢看呗。”
又过了几分钟，重新开席，新一轮的三件东西被拿了上来。
这次上来的，都算是杂项类，也确实够杂的。
一件是梨形的紫砂壶，泥是大红袍。看来，这些人当中，喜好紫砂的寥寥，只有两个人主要盯这件紫砂壶了。
余耀瞅了两眼，材料没问题，工艺也不错，但是从包浆和痕迹来看，年份太浅了，四五十年的光景，这也算古玩？
不过，紫砂壶这东西也不能纯看年份，这种年份，也可能会有大师的作品。比如声名遐迩的顾景舟大师，民国生人，九十年代去世，他的紫砂壶，千万以上的高价也不稀奇。
这件紫砂壶标价三万，料想可能是现代名家。
底款可以等到放倒再看，余耀迅速扫了第二件东西。
这是一件大漆镶嵌螺钿的香盘。盘是方盘，大漆的底子，嵌了螺钿（主要是夜光贝）构成图案，图案是亭台楼阁。
香盘是香器的一种。古代焚香，香器之中，最重要的自然是香炉，包含在炉瓶三事（香炉、香盒、箸瓶）之中；除此之外，还有还手炉、薰球、香囊、香插等等，都算香器。
香盘也叫香台，一般是焚香用的承盘，常用来承托香插；香插是插线香用的，香灰就会落到香盘里。
这个香盘是明代的，明代大漆的东西相对也比较多。保存还不错，工艺也可以，价格也比行价低一些，买了肯定不亏。
但余耀仍不打算出手。这不是一件精品，不值得收藏；而拿回去倒手的话，利太薄，且是冷门，喜欢的人不多，出手未必容易。
杨锐看起来也不好这口儿，他也一直在盯着剩下的那一件东西。
这是一件锡器。
瓜形罐，高十厘米冒头儿，瓜蒂巧做盖钮，溜肩、束颈、鼓腹、平底，带着线条优美的瓜棱。
锡的质地虽然偏软，但这么复杂优美的造型，也需要很高明的锻锡技术。
罐身还环绕刻了小字：味浓香永，醉乡路，成佳境，恰如灯下，故人万里，归来对影。
行书，字体洒脱飘逸。
这几句，是取自黄庭坚的词，咏茶的。那么，这个瓜形罐，应该就是一个茶叶罐。
余耀看了之后，暗暗点头，这东西最晚也能到清中期，而且绝非一般工手，必是名家所为。
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