老子他深谙天地之道，洞察万物之理。化身降临凡间，向西方的函谷关迈进。
在函谷关外，老子遇到了多宝道人，这位道人智慧非凡，与老子志同道合。老子施展神通，将多宝道人转世投胎，化身为天毒净饭王之子，取名为瞿昙天达。老子预言，这位转世之人将在未来成为小乘佛教的领袖，引领众生走向解脱之路。
老子的这一举动，实际上是为了分裂西方佛门的气运，理顺佛道之间的因果关系。他深知，佛道两家虽同源，但理念各异，需要找到一个平衡点，以便在未来的量劫中应对挑战。
为了完成这一使命，老子还炼制了一件至宝——金刚镯。这件宝物蕴含着强大的法力，可以保护信徒免受邪恶之力的侵害。金刚镯的炼成，不仅彰显了老子的神通广大，也为他赢得了无数信徒的敬仰。
在瞿昙天达成为小乘佛教之主后，他凭借老子的智慧和金刚镯的力量，广结善缘，传播佛法，使得佛教在西方世界蓬勃发展。而老子本人，则继续在天地间游历，探寻更高深的道理，为下一量劫的到来做好准备。
瞿昙之母摩耶夫人，她有着如月亮般皎洁的面容和如莲花般纯净的心灵。一日，当她漫步至那棵参天而立的无忧树下时，一股莫名的感动涌上心头。她停下脚步，静静地站在那里，仿佛与天地万物融为一体。就在那一刻，她感受到了生命的奇迹，瞿昙——未来的世尊，就在她的怀抱中降临到这个世界。
当时的天竺十六国正处于纷争之中，各国的王侯将相为了争夺地盘和权力而明争暗斗。而在这样的乱世之中，净饭王却有一个宏伟的梦想——统一天竺，建立千秋伟业。因此，他为自己的儿子取名为“天达”，寓意着天赋异禀、能够达成大业。
然而，瞿昙天达却与他的父亲截然不同。他并不喜欢争斗和纷争，反而对人生的苦难和无常有着深刻的体悟。自从母亲摩耶夫人去世后，他更是开始反思人生的意义和价值。他常常独自一人在迦毗罗城的四门之间徘徊，观察着生老病死四苦在人间不断上演。
在一次偶然的机会中，瞿昙天达目睹了一个老人步履蹒跚地走过城门，他的脸上写满了岁月的沧桑和无奈。接着，他又看到了一个病人躺在路边，痛苦地呻吟着，生命在病痛中挣扎。随后，他又目睹了一场葬礼，看着亲人悲痛欲绝的哭泣，他感受到了生命的无常和短暂。最后，在城门的另一侧，他看到了一个孕妇，她的脸上洋溢着期待和喜悦，仿佛预示着新生命的到来。
这一幕幕生动的画面让瞿昙天达深受触动。他深刻地认识到，无论是贫穷还是富贵，无论是年轻还是年老，每个人都无法逃避生老病死的命运。他开始思考人生的真正意义和价值所在，并渐渐产生了出家修行的念头。
于是，在那个阳光明媚的早晨，瞿昙天达做出了一个重要的决定——离开王宫，踏上修行之路。他告别了父亲和亲人，背上行囊，踏上了那条通往解脱和智慧的道路。这就是著名的“四门游观”
瞿昙天达，一个内心充满追求的青年，踏上了一条充满艰辛的苦行之路。他穿越无数国度，用他那深邃的智慧和慈悲的心灵，向世人传播着关于生命和宇宙的真理。然而，尽管他四处奔走，宣讲佛法，却始终未能找到心中的那份觉悟。
一天，瞿昙天达来到了一条清澈的河边。他脱下衣物，全身心地沐浴在清澈的河水中，仿佛在洗涤着内心的尘埃和迷茫。洗净身心后，他来到了一棵古老的菩提树下，静静地坐下，决心在此地悟出生命的真谛。
在菩提树下，瞿昙天达闭目冥想，心中涌起无尽的智慧和光明。经过无数个日夜的努力，他终于在这一刻，悟出了生命的真谛，证得了大道。从此，他被称为释迦牟尼，意为“释迦族的圣人”。
释迦牟尼在证道成佛的途中，曾遭遇了一场惊心动魄的劫难。一群凶恶的阿修罗战士突然出现在他的面前，试图阻止他继续前行。原来，这些阿修罗战士是由自在天波旬亲自率领的。波旬与佛门有着深厚的怨念，他决心要阻止释迦牟尼证道成佛。
为了阻止释迦牟尼，波旬亲自出马，率领着血海色、厌、饥、贪、惰、惧、疑、执、谀、名、慢这十魔军，布下了重重险阻。他们化作各种形态，试图迷惑和引诱释迦牟尼放弃修行
释迦牟尼，原名乔达摩·悉达多，坐在一棵菩提树下，陷入了深深的沉思。周围的世界仿佛消失了，只剩下他和他的内心。这时，魔军出现了，他们以各种形态和声音试图动摇他的决心，试图让他放弃修行的道路。
然而，释迦牟尼却像一座静谧的山峰，安然不动。他的内心充满了智慧和定力，仿佛一面明镜，映照出魔军的真实面目。他微笑着，用他那深邃的目光看着魔军，仿佛在说：“你们只是我心中的幻象，无法动摇我。”
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