玄色，也就是黑色，黑色就是“玄色”,其对应宇宙空间,代表神秘和深不可测。
玄色象征着无比神秘的上天，而龙袍以玄色为主，就是要提醒帝王必须时时刻刻铭记天理，感恩上苍带给子民的恩德。
并且和五行学说也有一定关系。
五行学说讲求顺应自然规律,但在政治上也被运用来合理化王朝更迭。
选择黑色龙袍,是要通过五行说来强调朝代合乎天道取代周朝,进而加强统治合法性。
“拜见大王，大王万福金安。”
在庄外的轨路旁，诸多的人躬身成排，只见一个熟悉的身影慢步在蒸汽车上走下，一袭龙袍通体玄黑、两袖红饰好似将盔红樱，一身锦金当真龙眉发髯，眼神里的杀气更是不言而喻 —— ——
—— ——偶然见得其把那长袖一甩，仿佛是一劲风吹过冕旒，却吹不动那股洪水猛兽一样的威严。
众人皆是恭恭敬敬的，像是黑色蛟龙驾着雷暴在头顶之上翻腾，无人敢于去触及其的逆鳞
“汝等一一下去，孤要和白卿在此亭上逛逛。”
不久，众人离去之后，护庄湖的小亭上
“卿乃神童，孤念你年少有为，且也无外人，在此也不必过多拘谨，与孤敞开来说便罢。”华夏王转身问道。
“大王是在担忧什么，筑长城还是翻新建设，是部门研究还是货币问题我想是安置草原人吧”
“卿果然足不出户，便了知天下一二。”
“下民不敢妄自菲薄，往上诸多事宜，概为推测。
草原人的去留，最好是运用上来。草原上的土地是不适宜种植的，所以放羊牧马成了他们骨子里的能力天赋。
我建议将其运用起来，牧羊饲马，他们长久以来饿了食用羊肉；渴了粗饮马奶。就该把他们分开去养殖畜禽。
又因为他们过得都是刀尖舔血的日子，给他们一个安逸的环境，这些草原人为了生存所磨砺出来的血性可想而知。
所以就要让他们生于忧患，死于安乐。软化他们的骨头，还有硬骨头就掰断了拍在他们脸上，打一巴掌给个枣，没人去当那个不要眼前利益的笨蛋。”
听白就这么在一旁说着，更是大气都没喘一下的样子。
按白所说的建议，思索了一番可行性，虽说打消了一些对于白的怀疑想法，但也多了一丝慎重。
“那汝认为孤还有什么要做的”
“下民的认为还是说不上，我主要是给意见和建议，决策权不在我手里。主要看看大王会怎么想，我便也去怎么说？”
“好，孤就听听汝的意见。”
“下民认为，当一个国家富足了之后，这个国家就会改善百姓的生活水平来提高生产力；百姓生活水平日渐提高了，就需要的物力资源就需要提升；当一个国家需要资源的时候、人民需要资源的时候，就需要开疆扩土，来补充一些资源，这是比较快的。”
说完白看了看华夏王，但华夏王也没有打断他，挥了挥手，示意他继续讲下去
“俗话说的好：大炮一响，黄金万两。丈量疆土的不是国界碑，而应该是背上的刀、手上的枪。
普天之下，莫非王土。目光所及之处，自古以来就应当是我华夏国的 固 有 领 土。
九州之地 乃立足之本；通西之域 乃迈出脚步。我华夏的目标将是放眼天下。
大王，下民认为，规矩不是教化出来的，而是打出来的，只有把他们打怕了，他们才会懂规矩，懂我们的规矩。”
华夏王没有对白所说的不感兴趣，但只是没有过多表现，也是从容地问了句：
“那孤要汝做汝会怎么做说说汝的意见。”
“攘外必先安内。就以我华夏境内的武林江湖而言 ，虽然他们势力看似庞大，但也是过多林立，拧不成一捆绳。
有时候甚至会因为些风声就互相埋怨。表面什么道义实际都是算计。
这些乱七八糟的人们凑在一起甚至骂不过一个外来的团结的教派，最后能做的事情就是 风声大雨点小。
做好就是搞垮他们的信仰体系，让创造物便捷地超过他们，并取代他们即可。”
华夏王没有说话，更没有去打断，单是听完后点了点头。
“翻新建设和固筑长城所需的 和铺设道路要注意的大差不差，重点是世人追名逐利，两点都抓住，拿商人的钱办我们的事，再一并造福。
国家现在不是一个平衡的状态，有人会得到利益，但不是所有人。人们甚至连一个安家的环境都没有。
所以就要去达成平衡，首先是商贾，这类人 主要是最贪图利益的人，这类人在
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